چشم بندی

  ما از قافله ی فرهنگ و توسعه و نوع دوستی  غاقل و عقبیم! تا هنگامی که فرصت طلب و بی شرف در جامعه ی خود داریم که مانند کرکس منتظر مرگ و بیماری  و گرفتاری همشهریان و هموطنانشان هستند. جامعه ی ما به سوی بحران سوق داده خواهد شد. هجوم برای کاسبکاری ازگرفتاری های مردم بی پناه تجاوز ددمنشانه ای است و ریشه در بی شعوری و بی تربیتی مهاجمان دارد هیچ ویروسی بدتر از بی شعوری و بی درک بودن وبی تربیتی  و بی شرفی نیست. کجارفت اصالت مفاهیم گذشت و همدلی و ایثار.؟! چرا اینگونه بد اخلاق و خطرناک شدیم ! ؟ احتکار وگرانفروشی اقلام مورد نیاز بیماران! رصد کردن بازار بحران برای منفعت. ! مداخله در امور دیگران.  تجاوز به حقوق یکدیگر. رفتارهای ریاکانه برای پیشبرد اهداف اقتصادی و تمنیات کالبدی. ادعای همه چیز دانی و شکایت از بی فرهنگی ملت  به جز رفتارهای خود.!!! "جوزج زیمل " جامعه شناس آلمانی می پندارد که در میان  تیپ های اجتماعی "بی شرف ها " بحران ساز ترین تیپ ها هستند. "بی شرف" ها همیشه از بیشعورهای "خاویرکرمنت" منفورتر بوده اند. بی شرف ؛ کاملا نهادینه حقوق دیگران را ضایع کرده و  اخاذی می کند . فرصت طلبانی که بیشتر با قیافه حق به جانب و ظاهر الصلاح   از تنگناهای مردم برای خود بزرگراه می سازند.  بی شرف ها شغل ها و هنرهای ویژه ای را برای روز های سخت مردم دارند که به  نحو  وقیحانه ای از آن سود می برند. "بی شرف ها " همیشه بازاری های مرسوم ما نیستند. آنها  گاه  بازرس. گاه قاضی . گاه پزشک. گاه راننده گاه استاد و معلم. گاه مهندس و مکانیک و مداح و ...هستند . گمانم براین است این قشر نانجیب از بد تربیتی و فقدان آموزش مهارت های انسان بودن رنج می چشم بندی...

تابوها. توتم ها. اسطوره هاپذیرش همه ی این تابوها و توتم ها واسطوره ها به تدریج وبواسطه های پیچیده ای صورت می گیرد واین پذیره ها ریشه در شیوه تربیتی ومحل زیستن و فرهنگ غالب محیط زندگی وفرهنگ و رفتار خانواده و روش مطالعاتی و میزان آگاهی  ونحوه ی تعامل با رسانه ها وحلقه ی دوستان دارد!مثلا پذیرش امام علی بعنوان  ولی خدا ریشه در ساختار آموزه های تربیتی . رفتار اجتماعی خانواده و همه آیتم های تاثیر گذار اجتماعی دارد.ترس از نزدیکی به مال غیرترس از بی عفتی یا حیای رفتاریامانتداریصداقتترس از هتاکی امتناع از همنشینی و مواجهه با بیگانهترس از  دزد و رفتارهای نا امنهمگی ریشه در تربیت و فعالیت تربیتی محیط وخانواده و معاشرت ما داردبنابرین ترس و تابوی مواجه با رفتار جنسی ریشه در یک شیوه تربیتی و ساختار سازمانی فکر درباره موضوعات جنسی دارد.جنسیت و طبقه اجتماعی وفرهنگی افرادمی تواند تاثیر بسزایی در چگونگی تلقی و فهم ودرک موضوعات جنسی داشته باشد. تابوها تاثیر مستقیمی بر  روابط و فرهنگ معاشرت و سبک زندگی افراد می گذارد.فرد ترسو . محتاط. وسواسی با فرد با ایمان و پارسا و درستکار فرق دارد.تابوها و توتم ها باعث می شوند تا کاریزمای رفتاری افراد در جایگاه درست یا گرانیگاه نادرست شکل گرفته ویا رسوب کنند. و فرد در زمینه هایی دچار مشکل رفتاری در جامعه وسبک زندگی خود باشد. ممکن است فردی در این سبک از اندیشیدن وزیستن  مقبولیت اجتماعی اش را ببازد ویا برعکس مقبولیتی بدست بیاورد.کسی که وسواس ذهنی و رفتاری دارد  ممکن است بسیار بد ازدواج کند یا زندگیش به بحران وطلاق برسد و یا نتواند ازدواج کند.و پیرو آن تربیت فرزند با مشکل مواجه شود و رضایت از زندگیش را نیز چشم بندی...

هو الجامع المتفرقین «اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین» زندگی ما انسانها هرکدام کتاب پند آموزی است که در فصل هایش آموزه ها و درسهای بی شماری نهفته است. ما انسانها  بخاطر " دل" خود سرزمینی هستیم که در اقلیم وجود ما فصل های گوناگونی پیدا می شود. بهار و تابستان و پائیز و خزان زندگی ما انسانها موسمی است که هرکدام برشخصیت و هویت ما تاثیر می گذارد. از ازل  وروز الست آفریننده ی این وطن، تن و دل ما را مسکن روح خود گزینش کرده است. درکالبد ما از جان خود دمید و ما را  زیباترین و بهترین شاهکار آفرینش خود قرار داد و سپس رسالت جانشینی خود را در زمین بر دوش ما نهاد. بخاطر قداست کرامت و هویت انسان ، مسئولیت و وظیفه ای بسیارمهم و سنگین  برانسان نهاده شده است. در ماشین هدفمند پروردگار  هرکدام از ما پازل های حرکت چرخ آفرینش هستیم. همه ی آنچه را که خداوند برای حرکت چرخ آفرینش درنظر گرفته است  شامل همه ی موجودات و اشیا عالم و کل گیتی و کائنات می باشد که هدفمندی و هشیاری و بزرگی و زیبایی های کارش را بچشم می آورد. پس ما به عنوان گماشتگان او در مسیر بلوغ و تکامل قرار گرفته ایم و هرکدام از ما باید بهترین و موثر ترین درگاه و ابزار خدا برای نمایش تجلیات و رازهای زیبای  او  باشیم. و برای کامل شدن و بلوغ انسانیت ، راهی جز کمک خواستن و پیروی و پناه جویی  از او نداریم. والی الله المصیر حمیدرضا ابراهیم زاده 8 اسفند1398 پانوشت. انسان در کنار کوه و چشمه و درخت و اقلیم و دما  در مسیر شدن  حرکت می کند. سهم خواهی  انسان برای دریافت رفاه و مزایا از زمین وموجودات بسیار زیاد است. انسان نماینده خداست واز روح خدا درکالبدش دمیده شده است .  گرایش کالبدیش باع چشم بندی...